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  • 空五欲

    、物质诸香。四、味欲，谓爱染男女身体的味道及某些饮食味道。五、触欲，谓爱染男女身体软滑、暖凉等，及衣服、物质等种种好触。简单地说，即对物质的爱染、执取。轻的执取，是生起欲望之后即刻消灭；重的执取，则坚持不舍，乃至再三索求，苦苦追求，若欲望得不到的满足则不自在、懊恼。　　对迷情的人来说，因无法觉知欲望的灾害，因此好乐情爱、追求时髦、索求生活所需之外的物质；对正念现前的人来说，保持厌离五欲，少欲知足，...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345352588.html

  • 心静如水

    心静如水 当你不再十分在意形式和外表，开始用灵魂触摸欲望，思想便能安宁，爱恨情愁便能一一化解。 当你不再十分在意名利和金钱，就会开始珍惜自己的生命，就能做到享受生活，体会人性的至纯至美。 当你不再十分在意拥有和索取，学会奉献，学会放弃，就会把失去当作一种获得，就能使快乐永随。 其实，人，只要知足，便会心静如水。

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405074979.html

  • 何止米答：命运用什么来捉弄我们?

    命运本来是不存在的。可是，当你有所思、有所想的时候，它就来到了。命运总是伴随着理想，或者说欲望而来。死去的人和没有思想的人，是不存在命运的。因此，命运不论是想成全你，还是想压垮你，都是通过欲望来实现...酒店不住，非海鲜不食。2000年BBC电台裁员，他因故被辞退。不仅原来的场面无法维持，还欠下巨额的的外债。2006年，个人不得不宣布破产。住所被查封了，轿车被变卖了，他只得露宿街头。命运通过他的欲望狠狠...

    何止米

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015877475.html

  • 问：有情无情同圆种智如何理解?

    无情有佛性,但不能成佛，因为它没有成佛的欲望。 关于同圆种智的问题,不知道你会做梦不? 如果你会，那么你梦中的山、梦中的水是你想象出来的? 用你梦中的石头去砸梦中的你，会不会砸死? 梦中的你死了，做梦的你会不会醒呀? 梦中的山、梦中的水、不是你又是谁? 自性做了一个“梦”，梦见了这个娑婆世界，这个世界还有什么没有佛性的?

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021877495.html

  • 老子与佛教

    与世无争，希望究研天地之道。佛教的表现则更为显现化、公开化，我认为在佛经经典中，金刚经和四十二章经两部书是非常具有代表性的，他们讲的要旨就是无欲和无相，欲望是烦恼的根源已经是不可否认的共识。释迦牟尼所以成佛，修成正果，也正是在菩提树下觉悟，心中再无烦恼。是什么引起了人们的欲望呢？是声、香、色、味、触、意，就是我们的五官和意识所感受到的外界的东西，正是这些东西使我们产生了好坏之分、取争之心、占有之欲。前者...

    张士俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464457681.html

  • “无明业障”的可怕疾病

    　　贪欲就是欲望，没有时渴望拥有，有了就想要更多，人的欲望是无法控制的。想吃、想喝的食欲，空腹的时候，像饿鬼一样，什么都吃。一旦满足后，就会睁大眼睛去找，看有没有更稀奇又好吃的东西。无论什么样的人...不断地追求物质，最初是必需品，然后开始囤积那些可能需要的东西……我们的生活像一道算错的习题，拿物质的正数去乘欲望的负数，每一次增加，都在提醒我们还缺少什么，欲望的地平线一直在前面。拥有越多，越感到贫乏。...

    oxho

    |无明|业障|愚痴|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/223418721.html

  • 佛陀的格言——束缚

    束缚。所有的欲望，只有小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345416.html

  • 问：学佛怎样做到清净心意？

    因为见地有错误，生起对“我”的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。 第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。 第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。有了...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051377660.html

  • 李宁：我是一个佛教信徒

    他是个俗人，还面对着世俗的很多压力、责任，还没能完全跳出来。但是对能看到、接触到的事物应该有个正确的态度，不能完全都是贪婪的欲望。 李宁点燃北京奥运会主火炬 李宁：“我很信佛，是受家庭影响，但...，还没能完全跳出来。但是确实，你能看到的、接触到的都是过眼云烟，对此应该有个正确的态度，不能完全都是贪婪的欲望。 “我只是一个佛教的信徒，不会成为高僧大德。”...

    佚名

    |众生|华人佛教|体操王子|李宁|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12413388489.html

  • 火烧之教诫

    火烧；由视觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢？跟欲望之火火烧，跟憎恨之火火烧，跟无明之火火烧，我说它跟生、老、死火烧，跟忧愁、悲恸、痛苦、伤心、绝望火烧。　　耳朵火烧，声音火烧，听觉火烧，听觉印象火烧；由听觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢？跟欲望之火火烧……　　鼻子火烧，气味火烧、嗅觉火烧、嗅觉印象火烧；由嗅觉印象因缘而生出的苦受、　　乐受、不...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374052972.html
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